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慾念行之神農因我而傳奇
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第191章因素總是四個
狐狸的惡魔和眾神與女性鍋形式,觀音菩薩飛到了天空。他們不時進入靈寶寺。
蕭雅川的內心仍處於兩種方面的核心,而且它不加強,​​玉玉母親和周天潤聖佛佛臉!
為什麼小雅川進入寶藏室,這是一個優先事項,不活躍,快速蕭yaxuan得到了一個使命和演員。
因為他告訴兩個神聖的雕像,他用選擇性的性質,慾望,行為推出了慾望,屏幕被選中在玉器皇帝的頂部,澄清質量的總質量不是問題。
屏幕逃離剛性羅延清,是吸附“九蓮”的開始,在玉慶皇帝和他的慾望之後就不會談判,如果事情有很大的內容,所以你可以把玉皇帝搖擺在桌子上,然後你已經擁有了!
剛度的痕跡,清代的痕跡可能不時發生,而這一形象的最終延伸位於一千個潟湖中的洞穴內。
這結果是周天村和一般童話是不可接受的。 “什麼是情況,有可能的可能性,如果剛性,小徑真的在千禧年,山神在數千個眾神,你怎麼知道,為什麼沒有什麼可以報告的,但有一種類型的死亡,它是正確的,不正確!“
天真的四個人可以質疑小雅源史的形象,這是不承認的,這是自然的,它是可以理解的,帝國目的可以是四個天石殺死整個房間,山城敢抗拒鼓勵,敢於抗拒!
當然,小雅軒當然,給你一些質疑自己的圖像的答案,慾望,行為,屏幕之間的屏幕可以改變,屏幕內容轉移到了土地的全面調查黃山。
這個屏幕將以剛性的祖瑞歷到兩種方式以神奇的方式抵達,這種情況隨著形象和結晶的延續,神聖的一周在天體宮殿中欣賞天體宮殿,我們知道下限之間的差異眾神沒有報告內在是因為上帝的水平低,它由魔術控制! 據說世界已經改變了人們,不時改變了人們,我不知道如何問福克斯演示。 DAO:“惡魔婦女,因為你可以恢復世界上的一切,我不知道我是否可以恢復僵硬,我怎能逃脫?魔術”鄉村船地圖“的處女女神鵰像,看看它是否被逃脫了通過法律或真正的僵硬,吉羅振君楊健說,女性發出週期性的循環削弱或沒有動力的缺失?“這可能對蕭yaxuan的裝修感到驚訝,因為蕭yaxuan銘記,知道他做了沒有為自己完成,我該怎麼辦?事實上,在凌寶的寺廟裡,他在心裡說,心裡留下了深刻的印象,只有惡魔狐狸ya軒,女鍋裡的心臟,女性鍋,女孩,心臟,心臟更焦慮,皇帝玉的皇帝,因為你的心意識到,一旦狐狸的演示很精彩,一波,圖像就可以改變。
如果你在圖像中有自己的數字,那麼有一個明​​顯的聲音,就像坐在這裡,那傢伙會活著!
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菩薩和女性皇后已經相對較為概念的人,因為那一天上帝提到了一個女神的神奇鍋“國家地圖”,女鍋女神的時刻真的很難避免解釋什麼,在結束,剛性背景我的初始魔術武器“江山會”!
觀音菩薩是一位風化的聖徒。當然是意識到這個主題的嚴重性,所以它立即交付了手:“尚天子,這位菩薩有話要說,一天的一天,時間會流動,現在你知道鄒延清的地方就會走了,一切都必須在風暴前首先掉落,問在沒有行動的情況下,詢問所有菩薩聖佛的雕像立即,擔心剛性祖先逃離凡人的其他地方,請看看計劃,支付行動作為第一個!“
玉帝聽到他被賜給他聽到這個,心臟可以看出,所以他說:“好,佛陀,一切都是被摧毀的,o1.年齡研究計劃,所以第一次將被觸及。摧毀僵硬!“
因為婦女知道雞蛋殭屍開始0uhou清沒有使用剛性的法律來打破自己的原始魔法“鄉間船地圖”,它不是說:“在尊敬,皇后認為這一收入落下了頑固的羅延清,我應該做兩個睡覺的衛士收入,我覺得吉羅振駿楊劍的手“野外船地圖”仍然可以使用,以及佛教徒“九蓮”,只要兩者都可以接受一個魔法風暴,摧毀殭屍祖先的開始!“
翡翠皇帝說:“好的,一切都是由中正宗津決定的!”
陶祖也是上帝,佛陀正在根據女孩的話語討論這些程序,那麼那麼計劃將被介紹,即這次,戰鬥保證是,如果沒有意外,他不是佛陀佛。法律問題是問題,態度態度! 現在剛性,清清可以詛咒腔和神聖的佛像到佛陀,菩薩想要進入洞穴,圍攻必須是虛幻的。只有一種方式,即,中正不是主要攻擊洞穴,在天空中使用氣象突變,讓一切都在晚上進入了一千個,而且還要達到五個手指,夜晚,神聖的夜晚這是空洞輸出外面的第一步。第二步是佛陀的佛隱藏在洞穴之上,這就是僵硬是不可見的,而你呼籲山地震盪給護理祖先,從而促進洞穴和飛行在兩個魔法之外。在等級,一切都看著兩隻神奇寶藏的力量。
第三步也是一步。如果魔術武器仍然再次服用分期,就無法建立每個人的力量。
在該計劃之外,隨著兩個祖先的順序,數百個天生盛佛菩薩可以按照方法按計劃放置。
首先,同源是黑暗,那麼它是第一個風化的布圖和洞穴外的魔法武器,其次是萊貢母親的寶座,一切都是有序的。
在剛性之後,他知道天空的設計,並且在坍塌的山洞的歷史場景後真正飛行了腔。
這個飛翔的洞穴,可以進入魔術儀器的魔法範圍內的兩個,因為所有的聖常用儀器的雕像用於魔法,結合那個剛性羅延清沒有替代,它真的不是剛性0uhou清可以打破魔術武器。
經過剛性後,清清被困在佛陀的魔術武器中,“九柱蓮台”,佛陀給出了神聖神聖的最終答案,即清清無法逃離佛像的魔術武器。困。
通過這種方式,女鍋乘客收到施工,使佛陀的魔法武器“九針蓮花”與“江山社會”分開,也是在佛陀下。
諸著剛性的疾病,習仙的痛苦是由狐狸的惡魔引起的,以及皇帝玉的肆無忌憚媒介的結果。這有機會給狐狸遲遲批准三個。 ..
狐狸精神在兩個主要磅的蕭yaxuan是消除聖雕像。在他們的主要天空中,你終於在凡人王國的山上留下了山區的良好的身體,而飛翔鑼無窮的存在,也開設了一個幫助湘龍飛過伸展神農!

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第178章是肆無忌憚的,水果是一個
天天天天將被三個戰鬥擊敗。皇帝的皇帝在他的寶座中,下限狐狸在上空中令人興奮。
我常常不去凌霄神廟,寺廟母親是凌霄神廟的日子。它的會議是為了敦促皇帝玉。
皇帝的皇帝每天都在靈霄寺上趕上,他的眼睛不敢看看王子。
如果它遇到一會兒,這是緊急情況,有些人會選擇肆無忌憚的方式的問題,他們希望回應實用方法。
皇帝玉是仙仁,他會像普通人嗎?你有一會兒的方法嗎?
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皇帝的皇帝真的緊急,我選擇了手段!
他自己的山上被思考的肆無忌憚的車道?
他想到了埃爾朗真理手中的女孩的神奇武器,“江山社會”。
換句話說,當我在袁朗振軍時,我沒有使用魔術“江山社會卡”,照片可以與狐狸惡魔ya軒無效!
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皇帝玉想在“江山社會地圖”中的“江山社會”,但我想到了被困在“江山會”中的殭屍。
他認為殭屍玉的玉器祖先試圖使用。這是使用的,這很有用,是為了讓自己心中的慾望,它是皇帝的主管。
可以說,皇帝有一個主觀的想法。在他想使用殭屍之後。在祖先之後,他必須給他一個尊重和控制的承諾,但如果他想使用佛陀並不逼真。它是一個虛擬,它的內心是在殭屍的祖先上有望的,它沒有回應具有三個評論家和興趣的因果循環。
就是說,殭屍有一個優先事項,為什麼原點?為什麼在女性泛的女性鍋中的神奇武器中,“江山會”?
清清原本是一個論點,即舒古華亞皇帝的手據說他的武術和政治技能受到華西黃埃默爾蘭的讚賞。
在中國皇帝期間,四年部落,第一個刑事部落,就在一定程度的情況下,所以樓主推出了妓女的戰爭,清清當然已經派出了皇帝的先驅正義。
因為他的年輕人,他並沒有重視華西華西王朝的帝國。它無法知道邊境四個狂野部落野蠻的野蠻已經堅強,很強多年!
兩軍經常擊敗了敵人。這場戰鬥不受沉青的想像。它終於導致了與寡婦的戰鬥死亡。對黃色皇帝的自己的熱愛將被死亡,讓他的城市牆壁監控它,敵人的部隊被毆打並包圍在國外。 “該怎麼辦,我該怎麼辦?”我有兩種選擇。一個是突然攻擊黃沙的主要感覺。這個想法當然是可行的,但有必要支付某些費用。 一個沒有任何事故沒有任何事故,沒有任何事故,沒有成本。
華夏黃帝終於選擇了第二個,所以在清白的身體躺在黃沙,他暴露在陽光下。九天,導致沒有飛行員成為屍體。
自從侯慶以來,戰爭已經死了,靈魂不能離開,並且有兩個人首先在他們的身體上,也許是因果的,然後,之後,它將形成一個旁邊的龍捲風。在一瞬間,兩個身體首先表現為身體。
通過這種方式,湖靈的靈魂無法完成,也就是說靈魂不是被致命的鬼魂,凡人的靈魂!
靈魂靈魂靈魂的靈魂可以嗎?
當然,它是不可能的,它可以誕生,抱怨黃皇帝華西亞,但他出生的死亡,我們可以說這將接近這一點,而且他沒有派兵派遣屍體!
在沒有靈魂的情況下,他漂浮在空中,它是如此巧妙。這看到了一種動物生活的靈魂,它不會完整。
在理解之後,清戴的靈魂知道它是一個人自己靈魂的靈魂。這也是靈魂的感受。
願金毛,但這是肉的古老精神,但這不是時間問題。動物缺少古代的太多,導致其常規飢餓的肚子,最後,它必須生存,擊中人類,慢速和人類。
人們的製造,舊的雌盆來說是這種情況。當然,我不想讓我的靈魂成為金色的食物,所以它旨在殺死老烈酒。
當金毛的靈魂時,身體成功,女性鍋裡不得不看到有一個靈魂,她實際上是在身體之後附著在身體上。通過這種方式,知道金色的頭髮是不可能恢復原點,但沒有主要應用程序來接受剩下的靈魂。
晉毛的靈魂總是留下,從那時起,在空中,它已經成為一個漂移,它已被描述為一千年。
當時,這兩個不完整的靈魂都知道它不可能依靠自己的力量,它永遠不會通過後面,然後清清完全,兩個靈魂想要重新重建完成的重建可以有機會抱怨。
古代金的靈魂,靈魂的靈魂是主要的靈魂。通過這種方式,他只能遵循清的意義,兩個靈魂也是靈魂靈魂的鬼魂,這也意識到凡人認知。靈魂靈魂靈魂的輪胎是轉世。兩個靈魂的組合是,一致靈魂的精神是,它並不符合兩個批評者和轉世行為的因果關係,但它的轉世只是一個複活。清朝死後,由於怨恨,靈魂的靈魂並沒有離開城市的黃帝之城,因為一會兒沒有戰爭,沒有任何新的身體剛剛死亡。 沒有辦法,清清的干屍體總是爆炸性的,兩靈的複合核心進入沉青的干屍體同時,屍體就像這樣,乾屍體自然不同於眾生。新鮮,只是靈魂的身體。
在殭屍的祖先之後,qing慶自來出現了,因為三個靈魂的靈魂,所以他們有特殊的能力,尤其是強大的詛咒。
華夏黃皇帝是在這個國家的,然後殭屍一直是祖先。在看完這種情況後,黃迪的詛咒必須擊敗。
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這種詛咒,哈哈,真實的,幾天沒有攻擊國家城市,軍隊,可以乘坐國內華華口,皇帝皇帝黃色,不到一天,國家城市堅不可摧,不知道這是破碎的。
黃帝不得不強迫軍隊在危險的嘴裡撤回,以便與埃特羅克作鬥爭。
代表正義的偉大軍隊可以被擊敗。有一段時間,三個邪惡和邪惡的邊界,有一陣營。
在老女鍋中,母親特別受到尊重,我們不知道他會捍衛黨。當然,當然,黃帝司法司司長擊敗了失敗,事實證明了!
事實證明,在軍隊的幫助下有一個殭屍屍體,殭屍,屍體是一個良好的治療面對女孩和殭屍的綜合靈魂是不好的,靈魂是一個非實體,核心核心移動空氣,由靈魂組成的核心也具有魔法力量,很難管理它。
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由於潘,他不能親自花黃色的皇帝,最後在黃色的皇帝中,他不得不把他的神奇武器“江山會”當時,眾神之神,強大的力量持續和法國人聽到“江山社會地圖”。
在危險通道的情況下,雌盆終於隱藏起來,在保險的情況下遠離危險的地方。
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在這一天之後,殭屍的傳說飛出了保險。當然,它是看著黃帝的防守危險。如果您不知道,您將進入“江山協會”的神奇武器系列。厄倫神將控製女性鍋的能力,魔法“江山會”,這已成為桓森黃帝的主要意志,以及他離開清清的能力是嚴重的,兩個神仍然有名。清清後不知道他是誰!通過這種方式,沒有預防殭屍的祖先,上帝erlang當然樂觀。這是一個新的祖先,發現殭屍已經圍繞著它。飛行是不可能的。 “江山社會”非其他法律,一旦生命所包圍,這意味著它進入了“江山社會”地圖,所以殭屍祖先被困在“江山社會”中。 據說,埃爾朗上帝通過舊黃帝的口借來“江山的社會”,從他的手中存在,借用皇帝初級和親玉的身份並不總是在女鍋裡,而玉器 可以想到殭屍之後的祖先,我想用壞詛咒來摧毀狐狸惡魔! 使用和慾望的自給自足是非常有用的。 因為皇帝的皇帝有一個想法,這個想法尚未得到報酬,我真的不知道殭屍被困在“江山社會”中的殭屍,清就不會被使用,他專門在“江山社會” 卡“,只能對erlang jun的最佳了解!

笔下生花的都市异能小說 慾念行之神農因我而傳奇討論-第一百六十六章 西方四師徒八閲讀

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第一百六十六章   西方四师徒八
现青龙尊兽旋飞在了萧雅轩的头顶之上,见其龙口一张,一龙珠飞出其口的同时道道闪电直奔于了功德佛唐僧的脑袋。
功德佛唐僧现想避闪是不可能了,因如此多的闪电皆具有不定向性的劈击,那就导致了功德佛唐僧不是躲避的事了,只有应对,就看其的神法及护身之法。
一时间孙悟空等人可为其师担心了,因三人谁也不知其师唐僧到底神法如何护身之法如何,其到底通过自身之法能不能与神尊兽们抗衡之!
唐僧是功德佛陀,其身有锦澜袈裟护体,头顶可以说有两道防身护身之物,一道谓佛尊法冠,一道是佛陀霞光。
萧雅轩及孙悟空等见唐僧并没有避闪,而是整个躯体只有其嘴在动,似乎在麽念着什么?
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这一切都是瞬间之事,见龙珠发出的道道闪电可到了唐僧的头顶处,唐僧能挨闪电劈吗?
唐僧要是没有神法护身之法其能一动不动吗,当然不能了,其是佛陀不是傻子!
众人见功德佛唐僧头顶之上的法冠可旋转发光了,在旋转发光的同时法冠上的佛尊像身影似乎活了,而且在无形的旋转挥手,这挥手间可就将劈向自己的道道闪电给化解了。
青龙尊兽见此情况后并没有停止神法的续施,朱雀尊兽随之加入到了双方对战中,随着其的一声鸣叫后,其口中的赤珠可显露了,一团团烈焰****的直奔于了唐僧的躯体。
唐僧其可早有了应对朱雀赤焰之法,在法冠的护佑下其挥动了手中的九环锡杖,这一挥就再次出现了九环光圈锁烈焰的局面,可想而知一时间对战场面是势均力敌的,只不过是萧雅轩自身清闲,唐僧显得忙碌罢了!
“四象神尊兽”可是四象尊兽,两方尊兽施法皆被功德佛唐僧一人施法给化解抗衡了,白虎尊兽能旁观吗,当然不能,其也受萧雅轩欲念所控。
白虎尊兽飞步中一抖身一大吼,抖身万根虎毛落,大吼虎毛如钢针一样飞向了忙于应对青龙朱雀尊兽施法的唐僧。
话说功德佛唐僧他自身能应对“四象神尊兽”的集体进攻吗?
这里要说一下,能,只不过唐僧一旦进入到了自身的所有护身防御期,其就没有了进攻反攻的能力,伤死是不至于的。
唐僧也非一人一佛来自西方佛家之地,其身后还有三位尊者徒弟哪,三位尊者徒弟见此情况还能不帮忙不伸手吗?
三位尊者徒弟内心不主张降灭狐妖萧雅轩归不主张降灭,可现情况有了改变,见萧雅轩能拥有特殊神法,其还唤出了上古“四象神尊兽”这是什么概念,这可不是降不降灭狐妖萧雅轩了,是唯恐师父要抗衡不了之。
孙悟空的反应最快,其在第一时间将如意金箍棒一抛,就在白虎尊兽的万根虎毛钢针飞向唐僧的瞬间那如意金箍棒分变成了无数根,而且是在旋转的无缝衔接,这样一来白虎钢针皆被那金箍棒打落于地,可谓是一地白虎毛之。
随后可就形成了两方矩阵局面,一方是形成了以萧雅轩为主“四象神尊兽”为辅的矩阵,一方是孙悟空等徒弟接聚到了唐僧的身旁,纷纷准备共同抗衡“四象神尊兽”了。
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现情况一方是萧雅轩及玄武龟灵蛇还闲着,唐僧方是猪八戒及沙僧还闲着,因萧雅轩知道那佛家净坛使者及罗汉并没有与其对战之意,能矩阵于其师身旁不过是为其师防卫罢了。
唐僧其一面应对两象尊兽施法,一面可看到了徒弟们的矩阵护安全,这让其内心很感动,知道徒弟们对自己是有真情实感的,是有共同情感互溶的。
时间在飞转,萧雅轩其内心知道自己用欲念驱使“四象神尊兽”伤那功德佛是不可能了,如果再战下去应该已经没有意义,现主战自己的功德佛唐僧还没有主施法之,自己如果收了欲念,“四象神尊兽”就会马上停止施法之。
那唐僧要是真不依不饶可怎么办,自己待功德佛主施法了,到那时唯恐自己可没有功德佛的护身防御能力,一定会被动,甚至会死,这可如何是好,如何是好?
因萧雅轩自身没有参战,其脑袋在飞速的运转着,萧雅轩想来想去,其认为在自己没有得到对方一定不会在对自己施法的情况下决不能主停止内心欲念,决不能主停止用欲念驱使“四象神尊兽”对功德佛唐僧一时施法上的压制!
有了如此想法的萧雅轩可付出行动了,什么行动,当然是其为了解决争端要谈判话聊之。
萧雅轩再次主话道:“对面的功德佛佛尊,您再听一听我的说讲好吗?”
“佛尊啊,我一下界狐妖真不想与三界间的任何生灵敌对,不想与上天庭神仙有纠缠及孽缘,更不想与西方佛家结怨,因那里是佛禅经道的宗旨出处,那里之佛尊菩萨使者罗汉皆是有高深修为的神灵,是人灵的升华代表,我一狐妖只为了生存于三界间,难道就真的无生存权吗?”
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“佛尊可是西方佛家的代表,因果让我狐妖与您相遇,现情况已经这样,不知您认为因果该是如何个果?”
“您看您是否还为所谓的上天庭玉皇大帝御旨而努力降灭于我,不知西方佛祖知道了现有情况会做出如何决断,佛尊啊,话说您已经尽了您的能力,该做的您已经做了,因果循环中应该有我,您让我活可否?”
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萧雅轩主说了这些话,对面的西方四师徒当然皆听得清清楚楚,因为唐僧及孙悟空皆在应对尊兽施法,猪八戒看到了和解的机会,其内心是明了的,如果双方不停止对抗,情况只有一个,双方可就都不得好了,胜负不知情况非严重不可。
于是其抢话道:“狐妖你说因果让你活,好,好,你如果听俺老猪的,你就收了法吧,收了你所唤出的“四象神尊兽”,俺老猪替师父答应你了,此事就此为止,我等不在参与你的生存与否,好了,行动吧!”
萧雅轩道:“使者您说话我信,我是信您能不与我纠缠,关于尊师佛陀我可没有信心,我现在就想其能给我一个承诺,当然佛陀承诺前我应该给其一个承诺,那就是我一下界狐妖在今后生存行为中会结善缘善果,会欲念为善,请信我,如违背此承诺佛陀随时可以降灭于我,我承诺了,我遵循之!”
“佛陀啊,现狐妖我就想听您的承诺,您承诺了我尊信,立刻收唤“四象神尊兽”。
萧雅轩已经将话说到了如此地步,不时孙悟空等人的目光皆看向了还在施法的唐僧。
功德佛唐僧其内心能没有数吗,自己虽为佛尊,可应对上古“四象神尊兽”也真是不得其法啊,想胜得有能力啊!
自己虽然护身防御能力强,那不代表进攻神法奇强啊,加之下界一狐妖萧雅轩之事真又与西方佛家有什么太大因果哪,何必为上天庭的玉皇大帝与一狐妖产生严重的冲突哪!
功德佛唐僧想到了这里,其道:“好,狐妖你听着,我尊位佛家功德佛,现给你一个承诺,我的承诺是在你给我佛家承诺基础上方为承诺之。”
“狐妖你今后如果不在三界间兴风作浪,不在三界间破坏因果循环,不入我西方佛家道场,不欺我佛在凡间僧众,我西方佛家不再与你有纠缠,好了,我功德佛承诺过会信守,出家人不打妄语,请便吧!”
萧雅轩及孙悟空等人可同时听到了功德佛唐僧的承诺,内心当然都尊信了,随之萧雅轩敌对于功德佛唐僧的欲念皆失,“四象神尊兽”停止了施法飞回到了萧雅轩的身旁。
功德佛唐僧道:“狐妖一切皆于因果,好自为之,请便吧,善哉善哉!”
萧雅轩一时与西方佛家算有了一个圆满的结局,上天庭的玉皇大帝能不针对狐妖萧雅轩吗,当然不能了,因上天庭的玉皇大帝还受排挤哪,还要维护其尊位哪!

火熱連載都市小说 慾念行之神農因我而傳奇 愛下-第一百五十一章 劫欲四神將三鑒賞

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第一百五十一章   劫欲四神将三
话说对战不在一时一刻,地面上随着劫欲四神之涅槃与回向的落地就三人了,是面对面的三人。
这次可不是萧雅轩主说话了,两劫欲神分别说道:“我乃是上天劫欲四神之涅槃,我乃是上天劫欲四神之回向,女妖今天看来是非你死我亡不可了,来吧,我兄弟二人陪你过过神法。”
萧雅轩道:“二位神将皆为劫欲之神,你说您二位一个名曰涅槃,涅槃就是要重生吧,既然寓意都要重生之,自己就把自己的欲劫了算了,何必与我争斗,难道非要我来助推你一把吗?”
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“我要是助你可不是推那么简单,有可能真让你得从精神层面上有个涅槃,有个重生!”
“还有一位是回向吧,回向好啊,生灵在涅槃之前都会有回向,您在与我交战之前是否先想想,想想自己的经历吧,战前还是先做个总结吧,一会您是否后与我交战啊,还有个机会想之。”
“想一想您的涅槃干嘛需要别人助推,我可不想与你有孽缘,不想在与你魂灵有纠缠!”
二位劫欲神听到了狐妖萧雅轩在说教育自己的话,当然是不服之,气可上来了,回向道:“狐妖你别太猖狂了,谁送谁涅槃还不知道哪,接招吧!”
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随着劫欲二神涅槃与回向的分别晃手,其各自的法器便显现于了各自的手中,当然二神法器还是有特殊性的。
回向欲神手中可多了一对流星锤,这锤给人看似短柄锤其实不然,那锤是法器,那锤把是有特殊说法的,是可以随回向的法力任意伸展的。
涅槃手中多了一件龙头月牙铲,这法器更为有特点,龙头在一面,月牙铲在一面,即为法器,其中有龙头那一面是一定有说法的,非无缘无故的铸有龙头之。
大战一触即发,观看者多多,现情况可谓是惊动了西夏范围内的所有天神天差,地神地差,一时间皆以不同方式隐藏观看着精彩!
开战了,劫欲四神之回向涅槃可没有单兵作战于萧雅轩,是分别挥动法器直奔于了萧雅轩。
现情况可与萧雅轩以前的对战凡人僧道地府官差有些不同了,这可都是上天庭的神将,从神力上有不同,法器上便更有了特点,这都是萧雅轩不知的。
萧雅轩因一时战败了前两位劫欲神其内心好像有些高估自己了,其可没有做出最佳最正确的选择,其这时要面对的可非一位欲神了,是两位,是两位上天劫欲之神。
对战开启之,这下好了,两劫欲神挥动各自神器可不给萧雅轩在立自己法器“四象方天戟”,在喊“四象神尊兽”之。
随着双方神器开始磕碰可就战到了一处,那神器的挥动频率就不是一般的快,神器在磕碰间可谓是火星四射。
二 次元 之 門
战场上可不光拼法器,神力也是其一,劫欲神可不知狐妖萧雅轩按修为可什么都没有,什么都不是,其全靠躯体内的纯阴阳二气及神石,加之受自己欲念所控的上古神器“四象方天戟。”
说实话,要说是萧雅轩在与上天地府之神鬼差作战还不如说是其躯体内的纯阴阳二气尊及上古神器“四象方天戟”在主对战之,萧雅轩只是自身形体动作加欲念罢了!
三妖神一时间可打得难解难分,谁急谁知道,谁急能体现,打斗中两劫欲神可要对萧雅轩放大招了,这大招就是让萧雅轩死无完整魂灵体。
劫欲四神之涅槃在打斗中可将其的龙头月牙铲之龙头那面径直对向了萧雅轩,这是打斗中瞬间的事,萧雅轩当然应对二神无法辨之了。
当萧雅轩应对完劫欲神回向挥向自己的双锤后再挥方天戟欲磕碰劫欲神涅槃的龙头月牙铲时,只见这时涅槃手中的龙头已经活了,正在张嘴,张嘴的瞬间就有一颗烈火龙珠显现了。
龙珠周围可是有大量火焰在燃烧的,因为对战距离太近了,萧雅轩这时有什么反应已经来不及了,挥动法器方天戟因龙珠距离躯体太近已经无效了,其一时只能向后翻了个跟头,寓意当然是能躲就躲了。
萧雅轩万万没有想到,那龙珠的随行速度可不比自己向后翻跟头慢,龙珠火焰的火头已经到了自己的身上。
萧雅轩的衣服随着龙珠火焰的靠近接触便有了起火点,衣衫的领子衣带皆有了火苗起,其有神法不假,可其必定是凡间的生灵,是狐妖。
说白了其就是狐狸,其身还是肉身,肉身就有魂灵有细胞,有敏感神经的条件反射,衣服一燃就是其皮的遭殃了,哈哈,这次其可没有那么幸运了,如果不赶快灭火之,其真可能被烧烤之!
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这还不算什么,与此时劫欲神的龙珠还在随身而行着,加之还有回向欲神的双锤已经向自己砸来。
萧雅轩内心知道当务之急一下子要应对两方面的问题,一方面是要解决自己身上的火及龙珠对自己的随身而行,一方面就是正在砸向自己的双锤了。
水能灭火,水源可不在身边,双锤到了自己的身体边,由于身体出现了灼痛感,其的一时只能是应激反应的躲双锤了。
萧雅轩内心认为其在地面之上一定是躲不过劫欲神涅槃及回向的法器之,想先躲避之,只能入地,入地方为上!
其有了欲念后便一个转身,这一转身就随气而行而入地了,要说事事就是该着,三界山地区前两日可刚刚下过大雨,地面之下的泥土中可含有着大量水分哪。
泥土可谓是相当的潮湿,当萧雅轩的身体刚刚入地,刚刚身体衣服与泥土接触的瞬间,衣服上的火焰是熄灭了,身体上的疼痛感一时只能留下,一时半刻那能消除啊!
萧雅轩要是没有随气而行的本领,这次唯恐其不但得成为被烧烤的狐妖,还得被连烤待锤砸,真是不敢让其想了,其当然也后怕了,差一点就没有能力见自己的相公了。
双方的对战还没有结束哪,萧雅轩很快的就缓过了神!

好文筆的言情小說 慾念行之神農因我而傳奇討論-第一百四十七章 二郎神主戰蕭雅軒六相伴

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第一百四十七章   二郎神主战萧雅轩六
二郎神在用自己的天目眼对萧雅轩实施着内心所想的障眼法,萧雅轩身前有玄武龟灵蛇的保护自然安然无恙。
这可不是二郎神其的真正意图,不时第二轮天眼银光更加密集的奔向了萧雅轩,于此同时其的真正法宝“江山社稷图”飞出了自己的身袖口,一张带画轴的绢画可铺于到了地面之上。
黑道白道
萧雅轩自身由于有玄武龟灵蛇的保护促使其将主要精力皆放在了二郎神的一举一动上,其当然看到了二郎神的举动,一时不知落地之物有何神奇罢了。
现在可是相对于萧雅轩的生死之战,内心第一反应自然是要多加防范注意了,一道道天眼银光还在径直射向萧雅轩,画轴也开启了在沿地平面滚动的模式。
法宝神物就是有其特有的不同,萧雅轩见那明明是一幅带卷轴的绢画,可随着画轴的滚动,画轴内的绢画与地面接触后竟然瞬间的消失了,好像溶于到了地面之上,一时能见的就是画轴还在滚动,滚向了自己!
这情形对于萧雅轩的大脑来说似乎有过什么概念,对,那就是自己应对鬼神钟馗时,鬼神钟馗用的“乾坤扇”可与这情况有相似之处,真可谓像是如出一辙,难道这也是要自己入画不成,一定是的!
萧雅轩想到了这里,一时还是想归想,其要是没有提前的唤出“四象神尊兽”其这次可就完了,是彻彻底底的完了,非被二郎神施法的“江山社稷图”收封了不可。
也就是萧雅轩将入到“江山社稷图”入到画中世界,没有意外其将永永远远的生存于社稷图中,永远与其相公龙飞处在相对平行的两个世界。
画轴现已经滚动到了萧雅轩的脚下,其当然不认可要入画,一个转身便飞起了,这一飞的同时二郎神所施法的“江山社稷图”的一面画轴可就滚过了萧雅轩的身体范围。
一时间这情形可就不光是二郎神在施法了,“江山社稷图”自己也开始发微光了,按常理来说这就是三界间所有生灵要入图的前奏,就差二郎神对图的助力了!
二郎神这时当然认为事成了,时间成熟之,这图可是女锅娘娘的法宝,法力可非一般的强,二郎神用此图可收封了不少妖魔鬼怪精灵,可以说一用一个准啊!
万事总有个例,萧雅轩虽飞于到了画面的上空,那画面真的能收封了萧雅轩吗,能让其从空中坠落到画面中吗?
话说“四象神尊兽”能使萧雅轩脱离鬼神钟馗施法的法宝“乾坤扇”,这次面对强大的“江山社稷图”是否能好使不,能保护住萧雅轩吗?
萧雅轩停在空中的身体当然随着画面光感的增强感知到了有一股强大的气流在吸附自己,是将自己的身体向下带入。
这时其的欲念在大脑中形成了,那就是自己决不能成为画中的狐妖,决不能入到二郎神施法的画面中!
“四象神尊兽”得到了萧雅轩意念上的感应,瞬间“四象神尊兽”开始了占位模式,也就是神尊方位性,这方位一旦形成也是形成了所谓的与“江山社稷图”一样的一个平行于环宇的小世界。
萧雅轩随着“四象神尊兽”占位形成后的施法其又身浮在了水与火的玄法之上,那“江山社稷图”对其的强吸力带入性自然而然的消失之。
二郎神见事态变了,心想这“怎么可能,怎么可能?”
这“江山社稷图”可是女锅娘娘的法宝啊,到自己手中可从来没有失效过,这女妖唤出的“四象神尊兽”到底是什么出处,真得就如此厉害吗,真是不可思议啊!
这情况可让二郎神不知如何是好,因为在其内心其的法力是非凡的,法力虽多可没有一样法力能超过现用了法宝“江山社稷图”啊,看来自己想胜想收眼前的狐妖一时是不可能了!
其一面在想,一面在加大法力,一面可听到了梅山六怪众兄弟及鹰犬的不停发声,是生灵受伤过后对疼痛不可抵抗的哀叹声,这声音足以说明众梅山兄弟及鹰犬在拖下去是不可以不理想的。
内心急了的二郎神已经集躯体全部神力施向了“江山社稷图”,这时的“江山社稷图”所发之光已经不是凡人们用眼能盯看的了,因为光点的光强度太高了,看了就是对眼睛极大的伤害,甚至一下子就能至失明之。
这时的萧雅轩在水与火的玄法上可没有危机了,现在是双方神法神力达到了抗衡非那一方真真正正的完胜。
萧雅轩其知道这让下去是不行的,其一定要尽快的结束对战,其现在可手脚都闲下来了,不时脑子可想到了口袋中的“宇轩玄弓”。
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对,自己还有法宝那,于是伸手入到了身衣口袋中,挥手间“宇轩玄弓”可就显现了,阴阳二气箭羽说上弦只是欲念之事,箭在弦上不得不发。
萧雅轩见二郎神现已经把全部神力放在了施法“江山社稷图”上,其这一切行为皆是欲念及心念做主导,动作之快是二郎神无法想象的。
宇轩阴阳二气箭羽这时随着萧雅轩心欲及手的放开是径直奔向了二郎神,是一金一银两道光束,是阴阳二气箭羽的并行之!
因二人的距离之近,两道光束是阴阳二气成态,可以说是相当于环宇间最快的神力速度了,一切令二郎神是淬不及防的,两道光束可谓皆与正在施法的二郎神的身体接触上了。
这光羽箭可非古战场上的实物箭,光羽箭射到了二郎神的躯体上是没有实物箭形态的,只见随着两道光束的消失,二郎神的躯体上出现了一个燃烧点及一个冰点。
神将就是神将,这光羽箭要是射到梅山六怪身上,一时间梅山六怪中的那个人都得疼痛的满地打滚之,见二郎神的躯体上有了神之气体的流散,有这一现象也代表着其受伤了,而且是不轻的。
二郎神这时才有了反应,其受伤了当然不能在施法于“江山社稷图”,其不得不及时收法挥动双手自行修复伤口之。
萧雅轩见二郎神一面停止了施法,一面在自行修复受伤处,其主道:“好了,上天庭之神,本女不想为难你们了,走吧,本女今后不想在三界山范围内在看到你们,三界间每个生灵皆有因果,可我的因果你们决定不了,走吧!”
二郎神这时的心气皆无,其因躯体受伤已经不能在施法了,于是道:“妖女你的因果涅槃现在看是不在我们,不在我二郎神,可你已经触犯到了三界因果循环,触碰到了上天庭的王母娘娘的威严及尊位,上天庭不会因我的战败而放过你,绝不会,你等着吧,等你的因果涅槃吧!”
“兄弟们走,我们走!”
萧雅轩其看着二郎神等众人的离去,其知道事应该如二郎神之话所说,自己入天庭偷盗蟠桃真的是惹大事大到天庭了,可能真惹怒了那上天庭的王母娘娘,这可如何是好。
现事情已经这样了,没办法了,来就应对吧,一时好的是相公龙飞已经增寿在前了,最起码现冥界地府是不会找相公的茬了,天庭总归是对自己而言,总比冥界地府针对手无缚鸡之力的相公强吧!
想到了这里,萧雅轩的内心可没有因为二郎神所说之话而不悦而成为负担,其反而心情放得轻松了!

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第一百三十一章   斗法钟馗一
太阳早出晚归做着其能量的奉献,十殿阎王爷可早早的到了凡人所谓的地府阎王殿内,皆在静等酆都城冥差鬼神钟馗的到来。
看见没有统权下的官差就是受到尊敬,从理论上说钟馗的神级可不比十殿阎王爷高,甚至还要低一级,可就因其身处环境地方好,导致了其有了一定的尊威罢了!
不时鬼神钟馗带着其的五鬼卒就到了地府阎王殿内,十殿阎王爷想安安稳稳的坐稳阎王殿一时还真就得启盼着这位威风凛凛的鬼神钟馗能胜之。
纷纷启盼着能为自己摆平了那拦于奈何桥外的女妖,好让地府正常运行,正常行使权利之。
鬼神差钟馗的一切要求自然不在话下了,地府阎王爷都在是完全可以满足的!
一时间地府大殿内可出现了阎王爷及鬼神钟馗间的相互恭捧,钟馗是什么要求也没有向地府提及,其只带身旁的五小鬼出了地府直奔于了奈何桥。
其实鬼神钟馗在西夏国境内及当时的凡间还是很受凡人爱戴的,流传其正面故事是多多的,其可非十殿阎王爷是凡人不想面对的。
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萧雅轩及桃仙当然对其通过百姓间的流传故事也多少有了了解,这就导致了萧雅轩在施法入黄泉路时内心有了少许松动,有了要与鬼神钟馗说讲一番的欲念。
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萧雅轩施法间就到了黄泉路上,二人说相遇就相遇,因双方各有目的任务,打斗自然不在一时,双方先是互观。
萧雅轩就一人,钟馗在酆都大殿上以对其多少有了了解,一时只是看其相貌罢了。
萧雅轩可在仔细的上下大量着这个受凡间生灵欢迎与爱戴的神明了。
映在萧雅轩眼中的钟馗神身高大,豹头牛环眼,铁面虹鬓,鲶鱼大嘴络腮胡,身着道法衣,脚踏蛙头鞋,腰间青蛇带,手持一把“乾坤扇”。
明眼人一看那扇子一定是其所谓的法器,身后还亲随着五鬼卒,这五鬼卒看来是其的标配,因为每个鬼卒的手中或身上皆有一样各异东西。
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这是萧雅轩不知的,每个鬼卒身上所带皆是鬼神钟馗的一样法器,其中有“镇邪印,索阴勾,拘魂幡,紫金葫芦,斩妖剑。”
看见没有,通过其拥有的法器就能看出其神法非比寻常了,能得阎王爷们的恭敬礼让,能得到酆都大帝的启用是有道理的!
对看可非双方人员的终极目的,话说双方想通过话聊是解决问题是不可能的。
事出有因,因是凡人龙飞的阳寿到了,其魂灵体在冥界地府阎王爷处有造册,魂灵体是必须下地府按冥界规章制度走完魂灵体该走的过程。
果就是身为狐妖的萧雅轩现因寿终无处查询而主挑战冥界权威,不管原由冥界酆都大帝令以下,现只能生死由命,已经没有了相对回旋的理由。
萧雅轩想多说些什么,鬼神钟馗已经将事情因果说得太明白了,现世事已经不受钟馗所控了,其一时只能唯命是从的主针对萧雅轩之。
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萧雅轩与冥界地府差官可不是一战了,其身知这鬼神钟馗可不是好对付的主,身份在那里哪,可在十殿阎王爷战败以后出场的,法力神通能小吗,当然不可能了!
话不投机半句多,话聊间的萧雅轩已经将手放入了自己的口袋中,说打就打,因萧雅轩是狐妖,鬼神钟馗当然明眼可观之。
一鬼卒已经将其的法器“斩妖剑”送到了其的手中,钟馗现有六种法器,要说一时能用于应对萧雅轩的只有四种,那四种分别是“斩妖剑,紫金葫芦,镇邪印,乾坤扇。”
所谓的“索阴勾,拘魂幡”是对付魂灵体的,还不到时候。
双方法器可都到了手中,萧雅轩其虽生存年限短,可其有纯阴阳二气及神石在身,法器有“阴阳神弓及四象方天戟”一时是足能与各界神仙相对抗衡的。
其欲念现又不是与桃仙二人商量好的要狠要伤地府冥界差官了,看来萧雅轩的心是太善了,这时萧雅轩只求抗衡就好,法器随着二人的接近开始磕碰挥舞了!
什么叫对战精彩,什么叫势均力敌,二人的对战要是让凡间会武之人一看那就是精彩,那就是势均力敌。
法器不但在相互磕碰间有火花光束,因黄泉路上本身就没有所谓的太阳光线,整个黄泉路皆是乌蒙蒙的寒雾寒气,整日皆如人间的没有了阳光的黄昏状态,这就导致了法器在挥动时也产生了光束的相随。
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萧雅轩与鬼神钟馗这么一打,其实观战的可不光是那五个鬼卒,酆都大殿内的五道将军及十殿阎罗王皆在远处可及之处关注着事态发展哪!
鬼神钟馗还在挥动着其的斩妖剑,而且在无形的加大着神法力,其不与萧雅轩交手其真没有看得起萧雅轩,内心认为地府十殿阎王爷连一个狐妖都斗不过真都是酒囊饭袋。
这一交手是真明白了,其加大法力神通时是有肢体行为面目表情的,可其看萧雅轩在挥动法器时似乎没有任何变化反应,反而其越显应对自己是一件轻松的事,这下鬼神钟馗的内心可真没有底了。
鬼神钟馗这时已经看出了自己手中的斩妖剑对面前的狐妖萧雅轩是无用了,于是在打斗中发出了一声大喊“镇邪印。”
这时只见一鬼卒将手中的一块方印抛向了二人当中,鬼神钟馗瞬间就向后跳出了萧雅轩的施法范围,斩妖剑随之抛向了一鬼卒手中,其可徒手施法于了那抛向空中的方印。
一道光束从鬼神手中发出,直奔于了那腾空的“镇邪印”。
“镇邪印”在空中收到了钟馗的施法后可在变大,而且是在飞行中变大,不时就变得如人体一样大小的石柱体了,什么是方印。
方印有神通皆来自于其石柱体上的神字,方印上的神字随着钟馗的施法发出了耀眼的光,是什么字萧雅轩一方面是看不清,一方面是不认得了!
萧雅轩看到了,其已经知道鬼神钟馗换了方法针对自己,现头顶上方已经是一块巨石发光方印正向自己砸来,看来鬼神钟馗是想用方印砸死自己啊!
鬼神钟馗的法器可多种多样,萧雅轩其表面法器可就两样,这时其已经没有选择了,自己现是又要后下手了,其一时的条件反射就是高高的举起了手中的“四象方天戟”,一切就看手中的四象方天戟能不能支柱那飞向自己的巨石方印了!

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第一百二十五章   阎王爷的胜与负一
新的一天到来了,地府阎王殿内除了秦广王及五官王以外的阎王爷可倾巢出动了,不但这样还有黑白无常鬼孟婆及日夜叉罗刹女亲随之!
有阎王爷亲出,阵势还是蛮大的,这一切当然尽在萧雅轩施法的画面中。
“什么情况,什么情况,这次连阎王爷都亲出了,还不是一位阎王爷,是多位啊,看来阎王殿是要与姐妹俩生死对决了。”
桃仙这时的内心已经发怵了,其以知事情在向二人不可控的方向推进着,现因一凡人的生死可在对抗着三界中的一界。
虽自己与萧雅轩是姐妹,与姐妹萧雅轩的相公有过情感过往史,可那也不能用仙命去赌啊,去博啊,而且现是真无希望的对博啊!
桃仙因早答应了姐妹萧雅轩的请求,其真后悔当初不加思索的考虑慎重之,后悔没有考虑到事情的严重性,现在好了,事到眼前了,这么办,这可怎么办?
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萧雅轩可在桃仙的身旁那,其当然也知道相公之事在扩大,在向自己不可控的方向推进,如果自己这次真的败了,自己及相公必将一起面临着死亡,姐妹桃仙哪?
“怎么办,是还让其参与吗,还是让其退出啊?”
按现在情况来说萧雅轩以知凡人相公的一世生命结束真是三界因果循环规律,是自然而然的人类循环规律,当然这所谓的规律也是天界冥界定的,是个别控权人定的。
可环宇万物万事都有个例,难道个例就该受排挤吗?   难道个例就没有自己可控的生存权利了吗?难道出现了个例后再遵循所谓的自然因果循环规律就不行了吗?
萧雅轩通过一系列的难道与不行知道了个体在三界因果循环规律中是薄弱与无助的,自己现该怎么办,是放弃吗?
现自己为了相公已经邀请了姐妹桃仙的加入,已经要抗争了。
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如果自己选择对战地府阎王爷,现情况看后果只能是两种结果,一种是自己与相公龙飞或加上姐妹桃仙一起死亡。
一种是此战胜了,后果更加的扩大,接着将面对阎王爷背后的力量,是冥界更大的力量!
萧雅轩的思路在延续,此事已经不容其在多想了,其索性冷静下后对身边的桃仙姐妹道:“姐姐啊,按眼前的情况看,我相公龙飞的生死已经不可控了,现我将要彻彻底底的为相公对战冥界之。”
“现想保我相公的生命希望太渺茫了,唯恐我与相公将一同生死,这样吧,姐姐你就走吧,不要因我及相公与明知不可抗的势力抗争之。”
“姐姐是仙身非妹妹妖身,走吧,可别因我相公凡人身而毁了姐姐的仙身,姐姐能帮到这里妹妹万分感谢,心中有数了。”
“说道这里萧雅轩因与桃仙太近了,二人已经相拥抱了,眼泪汪汪了。”
桃仙内心当然知道事情的严重性及萧雅轩的意思,从某种角度萧雅轩之话是随了其意,其完全可以借此话撤离出与自己没有太大关系的无胜算的战场,撤离出保全自己的对战冥界!
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其通过两姐妹的拥抱,内心的发怵似乎荡然无存,一时说话不知是发自内心的,还是顺嘴而说,“妹妹啊,我走什么啊,现你选择什么,姐姐陪你,我最起码是仙身,地府冥界能怎么样,到最后他冥界还能消除我仙身不成,不就是战败死一回涅槃一次吗?”
“真到那时姐姐认了,姐姐不会走,为你守在你相公龙飞身旁,守好他!”
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时间在一分一秒的过去,时间可不等人,墙面上的画面在延续着,现八位阎罗王率鬼手下已经快出黄泉路了。
萧雅轩及桃仙相拥抱后一个转身便直奔于了地面下的黄泉路,片刻间的对利局面就形成了!
一方是萧雅轩,一方是八位阎罗王等鬼差,可谓一时在说话已经没有意义,八位阎罗王经过了黑白无常鬼的禀报,知道了面前之人就是那个号称九天仙女的萧雅轩。
其实萧雅轩这时的身份已经在八位阎罗王眼中看的清清楚楚,地府鬼差看不出萧雅轩的真身那是法力道行不够,现面对的可是地府阎罗王,阎罗王也算是三界中的中级神仙了,这点眼里道行是有的。
八位阎罗王早有计划,那就是一切以收抓管制为主,其它世事皆是次要的,敢与冥界地府对抗者重罪不可活,于是便在相互点头间施法挥手了!
萧雅轩其哪里知道这次冥界地府的八位阎罗王早有预谋,其还以为遇地府身份地位高的神仙会有一席话要对说之。
萧雅轩可以说一时间根本就没有任何对战的准备,八位阎罗王可先出手了,在没有什么迹象的情况下便在同一时间点抛出了每个人手中的阎王“太阴寒冰玉笏”(就是帝王大臣们一般上朝时的手拿之物又名玉硅)。
话说其实每一位阎罗王都有自己的成名法器,而且修为也不是一般太过平庸,这次为什么选择了地府护府神器,那就是因萧雅轩可连续阻止了两次地府差官行差之!
八支“太阴寒冰玉笏”可径直飞向了萧雅轩,萧雅轩的第一反应就是躲闪了,其不知这每一支“太阴寒冰玉笏”是冥界地府神器,只要五支玉笏同时出现皆可组合成所谓的“太阴寒冰龛”,当然每多一支加入法力会翻倍之,十支就是顶级!
这时的萧雅轩因手中没有时间在拿法宝四象方天戟,其真的是被动了,真的是后下手遭殃了,可谓是吃了大亏了!
八支玉笏那能让其躲闪出包围圈,在八位阎罗王的共同施法下八支玉笏开始了从八方向萧雅轩的身体合拢之。
很快萧雅轩便被包围了,其挥手打出了纯阳掌,可纯阳掌之光对“太阴寒冰玉笏”是不好使的,一阴一阳似乎萧雅轩的法力之光被协调了,被化解于了玉笏上!
转眼间“太阴寒冰玉笏”就形成了无缝的玉龛盒,不但这样在萧雅轩被封于玉龛盒内其两眼自然是一抹黑,其就感知到身体周围被寒冰之水包围并压缩着。
感知归感知,其一时并没有因寒冰之水的压力而感到身体的不适,极寒之水只是瞬间的,接下来就是水变冰,这就是将萧雅轩无缝的固定在了太阴寒冰玉龛盒内。
萧雅轩这时方产生了抗争的欲念,当然想的里面自然有相公龙飞的安危,其心中可喊出了“青龙,白虎,朱雀玄武”,这次内心的呼喊可谓是没有了应答。
世事是相对的,萧雅轩身体内是有女锅娘娘的神石在,神石这次也不是没有起作用,要是萧雅轩身体内没有女锅娘娘的神石在,那太阴无缝寒冰非得把其身体的每个部位碾压的粉碎不可。
神石随萧雅轩之意不是不想为其向外冲压,神石之力也是有限的,可能众阎王爷施法于玉笏合力形成了大于神石向外的张力,一时也只能护其身体罢了。
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其内心呼出了所谓的“青龙,白虎,朱雀玄武,”怎么也没有了应答?
那是因为神器四象方天戟在萧雅轩的口袋中非其手中,方天戟并没有感知到萧雅轩遇难有危险,没有感应到罢了!
萧雅轩啊萧雅轩,其真是大意了,高估了众位阎罗王的身份地位修为礼数,后下手遭殃了,唯恐一时半会是出不来了,至于相公龙飞及桃仙其只能在心里为二人祈祷了,一切看二人的造化了!

好文筆的都市言情 慾念行之神農因我而傳奇討論-第一百二十二章 十大陰帥行令一展示

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第一百二十二章   十大阴帅行令一
地府十大阴帅可出了阴曹地府过了奈何桥,其实所谓的地府十大阴帅非凡人所理解的真真切切的十个鬼差。
十大阴帅非十个鬼差,总共有十二三个之多,其中牛头马面,黑白无常是负责凡人魂灵体收抓管制的,还有日游神夜游神的各自补助行差。
豹尾阴帅是主负责凡间行走生灵的魂灵体收抓管制,鸟嘴及黄蜂是主负责飞禽的魂灵体收抓管制,鱼腮当然是主负责水禽作物的魂灵体收抓管制了。
十大阴帅里要属鬼王最具实力法力,他是十大阴帅中唯一能收抓管制妖,精,鬼,灵,怪的魂灵体的阴帅。
那上天神仙尊圣,西天诸佛,菩萨罗汉及魔等等只要不跳出三界内,在五行中不是都有劫吗?
他们也是都有魂灵体的,他们的魂灵体由谁主管哪?
他们的魂灵体可有两方面的主导因素,一方面是三界中有两种灵根之物,就是大家通过史书神话所得知的人参果树及上天蟠桃。
这两种灵根之物是能变向的延长众仙神尊佛圣的生命长度,可灵根也是有生长周期性的,是达不到对周天神仙尊佛全面供给的,这在某些层面就促使了玉皇大帝对周天神仙尊佛的中央集权化。
玉皇大帝从而使三界中有了所谓的次序化,使三界中的神仙尊佛努力增长修为,从而争取到获得食用灵物的特权,达到非轮回涅槃的生命无限延展。
另一方面就是出现了一部分低级神仙佛道所要面对的轮回涅槃。
因低级神仙佛道魔的轮回涅槃俱有不确定性,所以众神仙佛道一旦在固定周期内无法得到长生灵物的供给就会轮回涅槃,其的魂灵体会去哪里?
当然也归冥界地府管,这是肯定的,只不过这些低级神仙佛魔的因果循环造册非在地府阎王殿内,是非在所谓的阎王爷手中,是在酆都城,是直接归统于酆都大帝统管。
“谁”,谁是酆都城内的酆都大帝的差官,他就是钟馗,魂灵体归酆都城内的鬼魂差官钟馗统管!
诸天低级神仙佛道魔的魂灵体轮回涅槃也是要通过凡间的,是有凡人一世的加入,这是肯定的。
当然有修为神仙佛道的魂灵体之涅槃档次自然而然是高了些,大多投胎到人间皆是帝王文武大臣,魔的轮回涅槃那就是绝对的暴君及祸国文武官员。
不管怎么样,三界间万物生灵的魂灵体一旦轮回涅槃都是要喝孟婆汤的,神仙佛道魔的魂灵体是不能携记忆法力进入凡人轮回涅槃体的,要是没有了孟婆汤使众神仙佛道魔失忆那还有人间好吗?
可谓众神仙佛道魔的魂灵体在人间一世轮回涅槃是短暂的,只是一时失去神魂神法修为罢了,一旦轮回涅槃结束其魂灵体必回酆都城非地府阎王殿,酆都大帝是会给附其元身神魂灵体的,其便又可以飞升上天成神仙佛道魔了。
这里说这么多只是想阐述冥界内的一部分情况,一界地府的权限到底有多大,统管什么!
现到了萧雅轩及桃仙要面对地府十大阴帅了,其二人那里知道地府十大阴帅各有了任务及目的,还好萧雅轩是先请了姐妹桃仙帮忙之。
画面还有存在的意义吗?
当然有意义,萧雅轩是要时时刻刻关注地府十大阴帅行为动作的,最起码在相遇前画面是要保留的。
大战在即,萧雅轩其伸手抱了抱桃仙,望了望相公龙飞后便一个转身飞向了通往地府的黄泉路,目的性就是能让双方对战尽量远离相公龙飞之!
片刻间萧雅轩可就在黄泉路上与地府十大阴帅迎面相遇了,这里可有相对的熟人。
萧雅轩其刚想开口,就听对面的牛头鬼开始大喊大叫道:“她,就是她,她就是那个号称九天仙女的女子,是那个凡人龙飞的妻子。”
“就是她,就是她阻止了我们行工办差!”
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因地府十大阴帅早互通了信息,在相互内心的支撑下已经不给萧雅轩说话的机会了,一时间十大阴帅就将萧雅轩给包围了。
这包围可是非东西南北的包围,十大阴帅可谓是各有出处各有特异鬼法神通,包围自然而然的出现陆海空式的包围!
萧雅轩当然是不能轻敌的,其知道现自己可不是应对凡间的僧道,凡间的僧道法力都各有特异性,现面对的可都是一群打不死的冥界差官,其下意识的已经将手放入了身衣口袋!
萧雅轩可先发制人了,其第一反应就是手出口袋的同时来了一个转身,对战随后拉开了序幕。
萧雅轩的手出口袋是其法宝四象方天戟显现,一个转身是其随欲念而行,身随气闪过了众阴帅的包围,形成了一时与众阴帅的对峙局面!
以鬼王为首的十大阴帅可在相互配合下向萧雅轩进攻了,当然黑白无常鬼及孟婆只是做样子罢了,他们得到的阎王令是非主参与对战萧雅轩之,是趁乱直奔凡人龙飞所在的居住地,要凡人龙飞死,要凡人龙飞的魂灵体!
时间在继续,萧雅轩虽然手中拿着上古神器四象方天戟,可其一时欲念并非是杀伤众冥界鬼差,这就导致了四象方天戟的威力大减,对鬼差们没有任何的杀伤力,只是随萧雅轩的挥动起到了抗衡的作用!
十大阴帅中的各异阴帅可都施展修为法力了,阴帅豹尾面露鬼脸后可施法了,不时其身后可出现了如同凡间动物花豹一样的大花纹尾巴,那大花纹尾巴可不是短短的,是随着阴帅豹尾的施法可长可短,而且能看出其尾可硬可软,一定硬时是如钢棍,软时能回弯如麻绳之!
阴帅鸟嘴更不用多说,其的形态现在一定是飞舞于空中的,鸟嘴鸟嘴,其的法力自然而然的是在其嘴了,这时的阴帅鸟嘴的鸟嘴如同了凡间动物啄木鸟的嘴巴,是粗大坚硬的,是金属钙的钙化物,这鸟嘴一时已经达到了白钢的硬度,几乎是坚不可摧的了!
其它阴帅也纷纷开始了现形,鬼态在显现着,显现于萧雅轩的面前!

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第一百一十七章    斗地篇之夺魂一
西夏国的国运在女皇拓跋菲儿的主导下可谓是达到了西夏国自建国以后的国力军力民情的最鼎盛时期。
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不但这样由于契丹帝国达成了对华夏大地的统治权,已经对周边小国的附属不附属不关注了,说实话也真无力关注与欺压,华夏大地上出现了历史上相对的和平稳定时期!
世事因果是人与三界生灵皆要面对的,一晃龙飞与萧雅轩在三界山中已经居住几十年之多。
龙飞在相貌上虽没有什么改变,可其必定是凡人,现年已经四十有余,在特殊历史时期这年龄已经超出了同一时期凡人的平均寿命。
相貌没有发生改变,那是因为有萧雅轩身体内的纯阴阳二气时常进入其身体内运行,使其自身机能细胞生命力旺盛,不断的代谢新生罢了!
可每个凡人的寿命在投胎出生时已经注定了,先天之事之因果不可违,就如凡人不能自选生身父母一样,是先天给予的因果,不可更改的亲情因果。
后天因果只能改变一些个体行为及世事,是改变不了个体寿命长度的。
三界中是有一界神灵专管因果循环的,当然也有个例元灵跳出了三界的因果循环,个体不在了五行中,关于萧雅轩吗?
萧雅轩是有了奇遇,其就是个例中的一个,因为其个体已经因气而存了,气不消失,其就存在!
龙飞啊,龙飞是凡人,其可不会不能跳出三界因果循环,其可在五行中,在五行中其也有了奇遇,其的奇遇就是与萧雅轩有了后天因果之缘。
这缘真不知道能不能改变其的生命长度,反正到现在为止是改变了其生命的宽度,让其为人的认知有了超出常人的经历阅历!
时间在转动,龙飞已经早将西夏国边境外的后唐国境内的果蔬品种试种成了现实,成为了西夏国民耕地中餐盘中的种子果实食物!
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其开始认认真真的研究上可通天下可入地的三界山中的植被品种了,开始研究那些植被可以被国民大大的利用,那些植被可以改良成食用植被,药用植被!
世间植被多奇特,万物生长相生克,龙飞多数时间是在萧雅轩的陪同下入三界山的中高深山区,对三界山中的各种植被探寻整合利用。
多年来龙飞可以说因探寻尝食各异植被不知吃了多少的苦,中了多少次毒。
有时其中毒是马上食用了毒植被周边的植被而解毒的,那就是利用了万物相生克的生长规律之。
有时是萧雅轩主施法得以相公龙飞的存活,相生克的植被品种是没有出现了,龙飞身体虽然清醒了,可其内心是不心甘的,那就是没有寻找到相生克的植被啊,日后有百姓真的中毒了是没有草药植被解毒的了!
这日龙飞又准备进山了,他不知这是其凡人寿命的终点一天,其妻子萧雅轩当然也不知,一时相公龙飞的死活还没有进入萧雅轩的预知及思维范畴!
萧雅轩因一时没有处理好家务,是要相对晚出门一些了,这可能就是冥冥之中的因果天意,其实按平时来说是很正常的事。
这里是三界山,山路崎岖难行就是萧雅轩晚出门半个小时,相公龙飞都不会平脚力走入中深高山中,萧雅轩半个小时内在出门施法一个飞身足可以赶上相公的。
今天可不一样了,可没有达成二人往日的麽契程度,萧雅轩是照相公龙飞晚出门了有近二十分钟,其一路之上可没有发现相公龙飞的踪迹,一飞可就是凡人需要走半个小时的山路啊!
“什么情况,什么情况?”
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“相公哪,怎么没有相公的身影?”
萧雅轩这时的心是急了,这情况放在谁身上能不急啊!
萧雅轩是在相公与自己规划的路线上飞来飞去,其内心知道在这样飞下去是不成的,不能在等了,内心已经意识到事情那里不对了。
于是其不飞了,落地施法了,画面可谓是从相公出家门开始的,龙飞的身影可出现在了画面中。
画面随着龙飞的行走在延续,十分钟过去了,山路崎岖不平可相公是没有偏离二人规划好的路线的。
相公龙飞的脚步在移动,十五分钟过去了,“什么情况,画面中的相公停止了脚步?”
突破间相公龙飞一声尖叫后转头就跑,这时在龙飞身后可有了情况,是一只大黑熊领着三只小熊出现了。
这事其实对萧雅轩来说还是有印象的,因为原本其可是三界山中的狐狸啊,其是知道三界山的深山高山处是有大型猛兽猛禽的,深山高山是非凡人涉足地,所以一直就没有当回事罢了。
“这什么情况,这里才是三界山的边缘地带,也是非大型猛兽的出没地带,这里决非该大型猛兽出现的。”
多年来啊,自从三界山娘娘庙周边有了家人们的居住及劈柴人的入山根本就没有发生过类似情况,更没有出现过大型猛兽伤人之事啊!
话说不应该发生的事经常会发生,凡人一生当中不就经常发生自己觉得不应该的事吗?
大黑熊出没了,熊出没了,这可不光是熊出没那么简单,是在画面中直追相公龙飞啊!
这画面一时间是一个人在惊恐喊叫的情况下奔跑,山路崎岖啊,惊恐下的龙飞已经没有了目的性,偏离路线是不可避免了。
画面在继续,龙飞在三界山中生活了多年,一时的奔跑能力还是有的,最终因地形不给力,其可跑到了一处较高的山脊之上。
前方出现了陡坡,后有熊一家在追,其的脚一滑一拌可就径直滚下了山脊,这情况真就是形成了人们常说的就地十八滚。
萧雅轩一面在目不转睛的盯看着画面,一面开始随画面而行了。
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不时结果出现了,出现了,龙飞在滚下山脊后就一动不动了,其的脑袋似乎与一块较大的山石有了接触。
熊一家到了,到了龙飞的身边,真可谓是对龙飞的身体来了一个通身的嗅闻,最后的情况是熊一家离开了,这情况是令萧雅轩又惊喜又悲切。
因为一旦熊啃咬了龙飞后果是不得了的,龙飞非死不可,熊不啃咬相公龙飞也不是好事啊,因为熊是不吃死人肉的,难道相公龙飞没气了,死了不成!
画面还在继续,熊一家是走了,可相公龙飞身边出现了两个身影,“谁,谁,你猜是谁,现在可是熊一家走了!”
“对,相公龙飞一定是不喘人间之气了,是死了,现在知道两个身影是谁了吧!”
“当然是两个地府下级差官了,一组是牛头马面,一组是黑白无常,这两个身影是有特点的,一定是牛头马面了!”
萧雅轩看到了这里,眼泪已经出现在了眼圈,“相公啊,相公。”
画面还在变化着,牛头马面施法了,其中一人手中可出现了捆魂锁链直奔于了相公龙飞的躯体,随着捆魂锁链与龙飞身体的接触,龙飞的魂灵体可就被捆锁出了其肉身。
画面中可以清晰的体现出相公魂灵体在被扯拽出其肉身时在叫喊,在挣扎,其是不想随牛头马面下地狱的。
不时其喊出了“妻子啊,萧雅轩来救我,我不想死,我不想离开你!”
话说龙飞这一世可没有做什么恶事啊,怎么其死后地府差官会来捆锁之?
其实牛头马面的出现不无道理,龙飞这一世的好事确实没少做,可万事分对谁啊,地府是对因果循环的。
可别忘了,龙飞曾经可是主盗墓者,也参与过大规模的战争啊,这就是变向的掘坟杀人啊!
一时有人死了,阎王爷有旨下,牛头马面是分不清人间世事的,因为人间情感世事太过复杂,二人只管抓行令即是。
龙飞这凡人一世可谓是有大善有大恶,世事非非得龙飞的魂灵体先下地府待阎王爷定夺,善多恶多是有衡量标准的,最后是下地狱还是回阳间直接转世就是时间问题了,想魂灵体升天是不可能了。
这一切就是瞬间之事,一转眼牛头马面与龙飞的魂灵体就消失于了地面之上。
萧雅轩能怎么样,其知道相公想复活,魂灵体是主人神及能动力的,魂灵体存不存于人体的肉身内是人死活的分界线,想救相公一定要夺回相公的魂灵体,一定要相公活,自己的相公不能死,不能死!

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第一百零三章    欲念与现实一
一个月的时间在众人相对忙碌中过去了,女皇拓跋菲儿在四名锦衣卫的陪同下再次进入到了三界山中,手拿龙飞及萧雅轩二人所要的西夏国军兵总布防图及军兵数据情况入了标本沙盘室。
龙飞及萧雅轩在标本室内为其准备的沙盘当然是令其感到震惊,这可是一个不足二十平方的桌面啊!
“怎么个情况”,这桌面竟然把整个西夏国疆域情况显示得清清楚楚了,什么山川河流,什么郡县乡村皆体现在的淋淋尽致,真实度让女皇惊呼之。
拓跋菲儿及四名锦衣卫内心皆有疑问,“这怎么可能,怎么可能,这才短短一个月的时间啊!”
“就是国家工部派大量专业官兵探查地域情况,最后汇总制图,在到形成于沙盘也达不到如此标准,这不就是奇迹吗?”
不时标本沙盘室内可正式进入到了关于西夏国日后的走向上,三人研讨了,龙飞及萧雅轩二人开始依次分说女皇拓跋菲儿的种种问题!
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女皇拓跋菲儿自然向学生一样在细细辫听,不时还发表一下自己的看法见解。
女皇拓跋菲儿知道了什么是国家富强生存的基石,基石是植被食物,话题最终落实到了人以食为天上。
这点当然是以龙飞说讲为主了,其也向女皇拓跋菲儿交了底,就是关于植被食物方面其能向女皇保证,保证不久的将来西夏国将有各国新鲜果蔬充当国民食物,国家植被食物方面一定不成问题,日后国民食物一定不会出现饥荒。
知道了一个国家想快速或缓慢的强大,那得有主导国家富强的好的政策,能促进国民为自己为国家而努力前行的信心。
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皇批圣旨就是国家富强的政策,就是民为自己为国家努力前行的信心。
知道了官宦们为什么会以官道官途为基准,为行为准则?
那是因为他们知道官道官途能延展是非民事民生所决定的,是朝堂关系网决定的,只要有关系网在,在往上就一个人了,就是女皇了,万事是对一个人好办还是对万人好办啊,谁不知道啊!
话说官道官途方向性不是官宦们的错,是人为个体利益的自然选择,归根是西夏国体制的事,只要女皇圣上选择改政体政策才能解决之,这就是女皇日后的问题了!
最后的研讨就是西夏国按限有国力军力到底有没有可能达到独立自主了,达到摆脱附属国的命运,这就是举国之事非个人问题。
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拓跋女皇这时将龙飞及萧雅轩所要的东西拿了出来,三人开始依沙盘从西夏国对外全局性出发研讨之。
拓跋菲儿通过龙飞及萧雅轩二人对国疆域情况,国力军力情况,可谓统统的情况分析说明,以及对国家军力的重新设想布置,情况最后还是客观的乐观的,当然众人最后是看到了国家独立性的希望与期许。
三人从沙盘上得到的结果就是西夏国想达到真正的国家独立自主富强,想与后唐国军兵达到一时的抗衡。
那就一定要将本国军兵固守疆域范围缩小,一定要缩小到自己认为的可控范围内,也就是龙飞及萧雅轩设计的两界山防御体系,这就是单独针对后唐国的防御体系。
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这就意味着西夏国要无形的将国土疆域面积让给了后唐国几十里,当然这是不宣的相让非明面上相让。
只是把那几十里范围内的国民边民们转移到可控范围内,一时间形成真空地带,这真空地带在日后可能会被后唐国边民慢慢占用,也可能会是永久的真空地带,是一个无人居住区罢了!
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关于其它的西夏国边境防御体系龙飞及萧雅轩也有了设计想法,当然是慎之又慎的,而且是可以随日后国之发展随时改变的。
一日下来众人是达到了一至的见解,女皇拓跋菲儿是对二人相当的信任,当然这信任得出于龙飞及萧雅轩对西夏国现有世事情况的了解推理论断。
不管怎么说,小小的西夏女皇拓跋菲儿是志向远大而且超出了其的先人,这不得不让龙飞及萧雅轩对其敬佩。
大事初步已定,龙飞及萧雅轩为了让女皇拓跋菲儿对自己的远大志向充满信心,在次日其二人亲带女皇拓跋菲儿进入到了国的两山界地区,可谓实地实情的说讲一番,结果是肯定的,建西夏国的全国防御体系也就算敲定了!
龙飞与萧雅轩二人可把答应女皇拓跋菲儿的事做到了极致,当然也交待得清清楚楚,剩下的就是女皇的行为了。
女皇其已经对全国疆域的防御体系有了全面的了解,而且已经形成了图纸,特别是与后唐国一方的防御体系作为了一时的大事,重中之重的大事,作为其的第一要务要处理了。
女皇拓跋菲儿也相对有了智囊团,其的智囊团可不光是龙飞及萧雅轩还有四名锦衣卫哪!
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话说想建全国防御体系何尝容易,特别是建两山界的抗后唐防御体系,两山界之间的距离太过长了,工程量巨大啊!
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女皇拓跋菲儿也不是白给的,其在朝堂上可没有将建防御体系之事公宣于朝堂上,开山石必须是要动用大量人力物力财力的。
朝堂想隐瞒开山石是不可能的,可把开山石的目的隐瞒啊,最后女皇拓跋菲儿在朝堂上公宣了西夏国在京都城外要建一处皇家冰窖,开山石这下就师出有名了,可以名正言顺的动用大量人力物力财力开山石之。
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女皇菲儿更想到了师出有名开山石是建皇家冰窖,是为了掩人耳目罢了,掩后唐特使及护卫官们的眼耳。
这样问题又来了,西夏国现是附属国,国民已经生活的相对不富裕了,如果以建皇家冰窖为名在强争劳力是不成的,一定会造成民怨的。
开山石最后百分之九十的劳动力皆来源于军兵了,百姓被征用的皆是石匠及泥瓦匠,这征用是有报酬的,朝堂已经有明令,出工是有明确银两收入的。
事情就这样顺理成章开工了,上千军兵百姓在西夏国工部官员的组织指挥下可就直奔于了两山界地区!